江山老人趣说汉字之13·说假借---18·说亦字
发布时间：2021-12-23 11:20:33
来源： 法治文艺委
作者：江山宜人
《说假借》
"六书"中有"假借"一说，后世文字学者说"假借不是造字法，而是用字法。" 这话是对的，但不完整。因为假借字本身原就存在，并非新造；从这个意义上说来，它不是造字法；但凡是假借字，往往久假不归，逼得你新造一个字来表原义，故也可算是另一种造字法了。
那么，为什么久假不归呢？
因为凡需要假借的，必是其义太抽象，无形可象，无事可指，故不得已而借用。前说的云、也等字，就是这个原因。不过，"云"在新造的繁体字雲中，仍然做为新字部件存在着，音义未变；"也"的原义则被彻底淡忘了，只当做纯粹的虚词使用了。
一个字被借用之后，造不造新字，随便。
下面再举几个表方位的、表语气的、表数量的假借字。
《说栖字》
“西”字在甲骨文中，写得象飞鸟归巢之状，取“栖息”义。后来把“西”借去当方位词用, 表南北东西之“西”，取夕阳西下、飞鸟归巢之方位义。于是另造一个新字“栖”来表达“鸟归树上”之义。“栖”保留了“西”的原始本义，还能表音, 当然好。
后来有人把它改成了繁笔的“木妻”组合，成了让"妻"上"木"(树)的造型，这合适吗？可清政府规定木妻组合为“正体”，科举考试必须用正体，于是“栖”就被冷落了。现在又让它回归了。但有人嫌简化字"丢失了传统信息"。哎，到底是谁真的丢失了传统信息呢？
链及：东字：甲骨文中作两头札紧的口袋状，中间肚皮里装满了东西，是个象形会义字，被假借为东方之东了。又有人说，小篆"東"字，是木字中间一个日字，木与青，在五行中都属东；故指日出东方，表"东"义。两种解释都说得通，而后说分明是后起义。
《说冬字》
“冬”字，也是个被“久假不归”的字。甲骨文中，“冬”是个独体象形字，象远古结绳而治的绳之终点之形，原本就表终结、终止之义，自从被借用为时令语秋冬之“冬”后，只好另造一个繁化的“终”字了。但这个"终"用丝旁，却好与结绳而治的绳相因应，很好。
《说万字》
繁体数量词“万”字，原本是“蜂”的象形字，表示万千群蜂纷
纷出巢之义，后借来表千万之万，原形/义反而被忘却了。
《说然字》
然，此字由"肉、犬、火"三个单字构件组成，会意"烧熟狗肉"之功能。它是燃的本字。自从虚化表"果然""然而""然也"后，人们便造出一个新字"燃"来,火外加火，温度飚升。
《说亦字》
亦字。此字原指“腋下”。你看，它既象形，也指事，这个字造得好。儒生们把它借去，用成了“不亦乐乎”的“亦”，虚化了，只得另造一个实词“腋”字。这“腋”字，也是形声字，偏旁是“肉”符，表义的归类；声旁“夜”只表发音提示，跟“黑夜”无关。这是典型的后起形声字：声旁不表义。
一句话，人们因为方位词、节令词、数词、量词、尤其是虚词等不可用实物具象来表达，其“形”不可捉模，无法“形示”，于是就假借，借了又不肯归还，只好另造新字来表达原义。这是批量性孳生新的形声字的重要原因。[2012.12.11]
"六书"中有"假借"一说，后世文字学者说"假借不是造字法，而是用字法。" 这话是对的，但不完整。因为假借字本身原就存在，并非新造；从这个意义上说来，它不是造字法；但凡是假借字，往往久假不归，逼得你新造一个字来表原义，故也可算是另一种造字法了。
那么，为什么久假不归呢？
因为凡需要假借的，必是其义太抽象，无形可象，无事可指，故不得已而借用。前说的云、也等字，就是这个原因。不过，"云"在新造的繁体字雲中，仍然做为新字部件存在着，音义未变；"也"的原义则被彻底淡忘了，只当做纯粹的虚词使用了。
一个字被借用之后，造不造新字，随便。
下面再举几个表方位的、表语气的、表数量的假借字。
《说栖字》
“西”字在甲骨文中，写得象飞鸟归巢之状，取“栖息”义。后来把“西”借去当方位词用, 表南北东西之“西”，取夕阳西下、飞鸟归巢之方位义。于是另造一个新字“栖”来表达“鸟归树上”之义。“栖”保留了“西”的原始本义，还能表音, 当然好。
后来有人把它改成了繁笔的“木妻”组合，成了让"妻"上"木"(树)的造型，这合适吗？可清政府规定木妻组合为“正体”，科举考试必须用正体，于是“栖”就被冷落了。现在又让它回归了。但有人嫌简化字"丢失了传统信息"。哎，到底是谁真的丢失了传统信息呢？
链及：东字：甲骨文中作两头札紧的口袋状，中间肚皮里装满了东西，是个象形会义字，被假借为东方之东了。又有人说，小篆"東"字，是木字中间一个日字，木与青，在五行中都属东；故指日出东方，表"东"义。两种解释都说得通，而后说分明是后起义。
《说冬字》
“冬”字，也是个被“久假不归”的字。甲骨文中，“冬”是个独体象形字，象远古结绳而治的绳之终点之形，原本就表终结、终止之义，自从被借用为时令语秋冬之“冬”后，只好另造一个繁化的“终”字了。但这个"终"用丝旁，却好与结绳而治的绳相因应，很好。
《说万字》
繁体数量词“万”字，原本是“蜂”的象形字，表示万千群蜂纷
纷出巢之义，后借来表千万之万，原形/义反而被忘却了。
《说然字》
然，此字由"肉、犬、火"三个单字构件组成，会意"烧熟狗肉"之功能。它是燃的本字。自从虚化表"果然""然而""然也"后，人们便造出一个新字"燃"来,火外加火，温度飚升。
《说亦字》
亦字。此字原指“腋下”。你看，它既象形，也指事，这个字造得好。儒生们把它借去，用成了“不亦乐乎”的“亦”，虚化了，只得另造一个实词“腋”字。这“腋”字，也是形声字，偏旁是“肉”符，表义的归类；声旁“夜”只表发音提示，跟“黑夜”无关。这是典型的后起形声字：声旁不表义。
一句话，人们因为方位词、节令词、数词、量词、尤其是虚词等不可用实物具象来表达，其“形”不可捉模，无法“形示”，于是就假借，借了又不肯归还，只好另造新字来表达原义。这是批量性孳生新的形声字的重要原因。[2012.12.11]
