站桩，谁的姿势为正确？要看大原则和终效果

站桩是一种运动

　　多数人认为运动是肢体的活动，如走路、跑步、打球、练拳、健身项目等，这就是位移运动;还有一种是肢体不动的运动称为位静运动，如站桩、静坐(包括正坐和盘坐)、卧式静功。判断运动的标准要从本质上加以认识。人们之所以进行走路、跑步等形式的肢体运动，是骨骼肌收缩的作用。因此，从本质上讲，只要能引起肌肉收缩的方式就算运动。

　　站桩，就外形上看是静止不动的，但要维持站式，使两腿有效的支撑躯干，两腿肌群必须有足够的收缩;同理，两臂要在空间形成撑抱状态，肩和臂的肌群也要有一定的收缩。对于收缩一词，通常被认为发紧或紧张。初学站桩者，两臂抬起1～2分钟，就发酸发痛，就是肌群收缩的结果，说明两臂运动了。

　　由于肌肉是由组织组成，而组织则由细胞组成，从更深层次讲，只要细胞进行了基础代谢以外的活动就是运动。运动需要更多的氧气参与能量代谢，稍有常识者就会明白这个道理。站桩至一定阶段后，呼吸会出现不够用的现象，此时会自然而然的深吸一口气或深呼一口气，体弱多病者还会出现胸闷。只有运动才会需要更多的氧气，这也印证了站桩是运动的事实。

　　早在《黄帝内经.素问》中就有“独立守神，肌肉若一”练法，这就是最早的站桩。

站桩姿势谁正确

　　我在上一世纪80年代初期就练习了站桩，对站桩不了解人远远地看着我，说我是傻子，但现在人们对站桩已有了普遍认知，即使自己不练站桩，也知道那些摆好姿势一动不动的人是在锻炼身体，或者叫“练功”。

　　在多种武术、多种健身气功中都有站桩练法。如少林拳有马步桩、太极拳有太极桩、形意拳有三体桩;气功中的“真气运行法”先以站式练习，后以坐式为主;大成拳则把站桩作为首要功法，王芗斋指出“要知拳真髓，首由站桩起”。毫无疑问，虽是站着不动，如果调整两脚的距离与方向、调整两腿的曲度、调整两臂的高度与角度、调整两腕的转向和两手的手型，就可形成林林总总的桩式。

　　究竟哪一种桩法正确，不能一概而论。这个要看其内涵要求和目的。有的人练了某一站桩，总是以自我为中心，凡是看了和自已不一样的桩式，就认为是不对的。按照同样的道理，别人也可以认为你站的是错的。以此推断，很难判定孰是孰非。那些太极拳界的大师们他们拳法、站桩并非一模一样，他们谁是对的?

　　即使大成拳，我们可以看一下，姚宗勋、王玉芳、王斌魁、于永年、王选杰等二代传人他们的站桩一样吗?他们谁能代表唯一的正确桩法?对于同门而言，虽然师承体系和内容是相同的，练到一定程度后，这些内容会在不知不觉中先产生细微的差异，随着时间的推移，他们会将自身的经验不断的融会于拳法中，并逐渐形成新的自我模式。现在练大成拳者，都讲究“七妙法门”，都是王芗斋的理论体系，但其具体练法并非完全相同。这些都是公认的事实。如果自己站桩手臂低一点，就说手臂高一点的练者是错误的，如果自己两腿曲度大一些，就说稍有弯曲者站得不对，纯粹是无稽之谈。

　　(下面是姚宗勋、王玉芳、王选杰三人站桩)

大原则和终效果是永恒真理

　　站桩对不对要看大原则和对站桩的具体要求。以养生为目的者，要按养生的要领去衡量，以技击为目的者，要以培养劲力和训练精神浩气为要则。对于养生者或初习站桩者，即使两臂或高或低，只要舒适自然即可。因为在此状态下，身体放松了，大脑入静了，松静利于培养锻炼“内气”。开始站桩两臂酸痛是难以避免的，只要不是特别难受，可适当坚持，如果酸痛难忍，可通过肢体或意感调整，使身体重新达到舒适自然。

　　经过站桩体内可产生种种良性变化，如手臂的或热或胀或麻感、肌肉跳动感、身体沉重感或轻飘感、皮肤的电麻感、整体的扩大感、通体的大气感、肌肉的紧缩感等诸多效应。这些都是站桩者的自我感受，一个旁观者仅凭肉眼通过站姿就能看到这些变化吗?看不到这些变化，就不能妄加评论。

　　判断站桩是否正确，还一个客观标准就是站桩者的体质是否发生良性变化。健康者越站越有活力，有病者使疾病减轻，甚至痊愈，就说明练得有效，就说明站桩是正确的。很简单道理就是站得不对绝不可能有好收效。在现实生活中，有的人本来没病，结果练了某种功反而练出毛病，有的人身体有点小毛病自己站桩，练了很久也没有好效果，就是练错了。