习武欲求真功，当于内功上下功夫，否则只是体操矣

　　近代中国羸弱，以至于有八国联军入侵之事。直到新中国成立，也是一直在追赶之中。虽然现在已经是世界第二大经济体，但是由于多年来的西化影响，很多人对于国学这一块还是缺乏研究，从而导致很多人练习传统武术之时，也日渐西化，以锻炼肌肉为能。虽然打着传统之名，实非传统之功夫矣。

　　再加上当年国家挖掘国术之后，并没有让真正的传统武术家来主管，而是以西化的专家、教授为主导，如此一来，传统武术沦为体操、沦为套路，不复为功夫矣。比如有些流派的太极拳，以自己为正宗。可是他最有代表性的几位人物(现代)，多是国家的高级教练和高级裁判，还多次获得过国家和省级武术运动会太极拳、剑、推手比赛冠军。然后把他们学习的武术比赛套路传授到世界各地，这样的太极拳还是真正的传统功夫吗?不是!

　　真正的传统内家功夫是非常注重基础锻炼的，抻筋拔骨等扔胳膊甩腿的练习一练就要好长时间。通过这种反复的运动，畅通体内经络，打通人体关窍，以使身心健康，元气充沛，才进一步的学习招式，如此则一练就有，一学就精。另外一种练法则是以站桩(静桩功)入门，一站一两年，两三年，以培养壮大元气。这是因为传承的原因，直接以静桩入手。这种功夫入手比较艰难，练习的人要根骨、心性都比较好才行。

　　以前曾经说过，真正的传统功夫并不是老师手把手的一点一点的讲解，而是演示一两遍，然后就让你自己练，不用多说。有人表示怀疑，并以我的老师李兆生先生当年也曾经手拿竹板盯着学生、徒弟练功为由，来予以反驳。却不知这是老师看学子练习到一定时间，积累已经足够，让学子冲关之作为。

　　当然这并不是说在传统的教学中，老师不付责任。而是因为传统的内家武学是以内功为要，当你认真按照老师的教学努力练功，体内真力出现之后，则自然能够矫正身姿、动作。比如说武当功夫中的元明八式，很多初学者会问，元明执印时，手具体放在哪里，大拇指怎么放，是靠着小腹还是不能挨着……等很多问题。可是当你真正练好小炼形之后，就会发现这些问题都不存在。按照老师的教导，把手印一结，放在小腹前，具体怎么放，自然会调整到合适的位置。

　　同理，元明八式中的金刚塑质，太乙分身要用内力下抻和外抻，很多没有练好小炼形的人，也会有疑问：“这个用意抻，意念用在哪?”可是当你内力发生之后，这些问题都不是问题，手放到位置之后，意念一想着抻，就有力量自然出现了，不用你多想。

　　元明八式是武当太乙铁松的专修功夫 ，懂的人不多，但是道理是一样的。任何好一点的功夫都是以气运身，气推形动。不管形意还是太极，武当还是少林，都是要整体用力。那么这个整体用力，是你用意念观想一块块肌肉怎么协调吗?不是的，你没那本事可以用意念指挥具体的肌肉动作。内家功夫是通过内功的运化，培养壮大元气，然后气化为力，以推动形体动作。这跟现代体育运动的原理不同，他们是通过反复的运动来形成肌肉记忆。

　　当然并不是说传统的功夫不练肌肉，“内练一口气，外练筋骨皮”，这并不是说说而已，是真实的操修。其实初始的功夫练习，都是通过反复的运动来形成肌肉记忆，从而使动作流利，然后才开始引动真气运行，气推形动。凡是只说练气而不练筋骨的，都是假武术。但是只练筋骨，不言内力，不说循经的，对不起，请你不要说自己练的是内家拳。因为内家功夫必然练气，那么你的练出来的气走哪里?如果走经络那就是循经，如果不走经络，那经络作何用?

　　经络论和气化论是一体的，经络里运行的是气，没有气，经络就没有意义。真气则是要在经络里运行，才能壮大成长，不至于轻易散失。经络论和气化论不仅仅是传统医学的根基，也是修真和武学的核心。

　　武功的学习，如果只是想速成，则练肌肉为主即可。但是这种练法就没必要练习传统的很多招式，因为很多传统武术的式子，他的目的是为了更好的锻炼内力，并不是侧重于锻炼肌肉。单纯的肌肉力量，练习这种招式也用不出来。如果真心练武，以求真功夫，当于内功上下功夫，否则只是体操矣!

　　武当太乙铁松派代14代传人

　　武当先天太极拳代19代传人 凌霄客